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2015.01.08 (Thu)

ジェームス・ボンドとジャック・ザ・リッパーの違いから考える善悪の基準について

 ジェームスボンドとジャックザリッパー。その二人のイギリス人の印象はあまりにも違います。片方はヒーロー。もう片方は殺人鬼です。しかし、この二人はその行為だけを見れば、全く同じ事を行っています。
 それは「大量殺人」です。方や世界を破滅させんとする軍団を皆殺し。方や女性を端から殺しまくり。では、同じ殺人行為でもなぜここまで扱いが違うのでしょうか。
 答えは、その行動がもたらす利益を享受する存在の違いにあります。ジェームスボンドが人を殺すのはイギリス。しいては世界を救うためです。打って変わってジャックはおそらく自己満足です。少なくとも世界は救われません。ここが大量殺人犯と英雄の決定的違いなのです。
 人を殺すことが悪いことなら、ジェームスボンドの映画は趣味の悪い殺人映画として罵倒され、そっぽを向かれるはずですが、そんなことはありません。それはつまり「殺人だけでは悪ではない」事を示しています。ではなにが悪なのでしょうか?
 答えは単純。「共同体に不利益をもたらすもの」です。ジャックはイギリス人を殺し、ボンドはソ連の軍人を殺す。ソ連は資本主義の敵で殺せば有益なのでオッケー。イギリス人は紳士淑女なのでだめ。実にシンプルです。極端なことを言えば、属している共同体に不利益でない限り何をやっても許されます(例えば無人機で空爆したり)
 これはすべての人間の基本的なきまりです。状況や人によってその共同体の大小(国から個人まで)が異なりますが、その人の属する共同体に不利益な物が悪。利益な物が善です。
 しかし、今から貴方がやることが共同体にどういう影響を及ぼすかいちいち考えるのは面倒です。そのために倫理と法律があるのです。二つの物はあくまで思考を省くための物で、思考するための礎ではありません。これが善悪の議論をややこしくさせています。
 さて、なぜジェームス・ボンドが善でジャック・ザ・リッパーが悪なのかは理解してもらえたと思います。ここで私が伝えたいのは、「悪は一つの共同体にとって不利益であると同時に、もう一つの共同体にとっては利益である」と言うことです。典型的な例で言えば、世界中に核爆弾を撃つことは世界征服をたくらむ一味には利益ですし、犯罪者は殺人によって快感を得るか、金品を手に入れます。
 ここで急に時事問題の話を始めます。フランスの新聞社事件についてです。亡くなった方にご冥福をお祈りします。それと同時に考えなければいけないのは、イスラムがなぜここまで過激な行動をするかです。
 イスラムのテロ行為はされる側からすれば絶対悪ですが、する側にはそれ相応の利益があります。それがなんなのか、そうさせるほど追いつめたのは誰なのか、何なのかを考えるところから始めなければいけません。世界征服する軍団も世界を救う英雄もいないなら、あるのは善と悪ではなく、利害だけです。欧米の方が立ち回りがうまく、イスラムはそれに苦汁を飲まされていて、それに反発しているのかもしれません。彼らにとって欧米が「悪」であるのは、その共同体にとって「不利益」だからです。それが単に「イスラムを侮辱している」だけなら、ここまで計画的な殺人が行われたでしょうか。
 十字軍の例を見れば、宗教が人の思考を時に誤った方向に向かわせることは不思議でありません。生活に不満のある人たちがその理由を外に求めただけかもしれません。しかし、その対象がなぜ欧米になったのかは考えなければいけません。
 善と悪。対義語でありながら、同義語にもなりうるこの二つの言葉には、最善の注意を払うべきです。今の歴史を作るのは、間違いなく我々だから。
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